Jenis kesalahan tatabahasa dan pembetulannya

Jenis kesalahan tatabahasa dan pembetulannya

Jenis Kesalahan	SALAH	BETUL
Kata sendi nama “di” Penggunaan kata soal dalam ayat penyata Kata “berbagai” Pengganda-an kata Penggunaan kata “kini” Penggunaan frasa Gandingan “ia” & “nya” Penggunaan 2 kata sendi Lewah (membazir) Penggabu-ngan klausa tidak lengkap “ini” + predikat FK “adalah” + predikat FN “bagi” + FK Transliterasi kata BI Ejaan Imbuhan meN+ Imbuhan +an (pada KK) Imbuhan +kan (pada KN) Struktur pasif umum Struktur pasif (GN1 & GN2) Gandingan imbuhan per+ dan +kan KKT + KSN Objek “memberi” Subjek “diberi” Ejaan nama am / khas Ejaan kata majmuk Kata sendi Kata “mulai” Kedudukan subjek rujukan “pelajar” (“kita” dsb)	di kalangan di dalam hal/masalah /perkara… di antara punca /faktor /langkah … di antara punca-punca /faktor-faktor … di atas kepercayaan /keprihatinan … di masa, di era, di zaman, dihari … di mana, yang mana, apa,bagaimana, bi­la … berbagai berbagai acara-acara /langkah-langkah … pada masa kini “akibat daripada” ,        “ekoran daripada”, “kesan daripada”, “hasil daripada” ianya selain daripada ,                 oleh kerana demi untuk, sejak dari, hingga ke , akan tetapi salah satu daripada saling tolong-menolong hanya dia sahaja Justeru itu Ini kerana / hal ini kerana Ini menyebabkan Malaysia adalah negara … antaranya ialah … antara faktornya ialah … merupakan adalah merupakan berdasarkan kepada/pada bagi membendung … organisme, positive, psykologi, stress menggembeleng, justru menganggu, mengalakkan, mengujudkan, mempastikan, mengsahkan menggalakan penggalakkan yang kerajaan laksanakan yang dilaksanakan oleh kami memperjelaskan, memperkembangkan, diperjelaskan, diperkembangkan membawa kepada / menyumbang kepada – memberi kesan (objek tidak bernyawa) (subjek tidak bernyawa) Kesan diberi Bahasa Melayu, Bahasa Inggeris, Bahasa Cina berkuatkuasa menguat kuasakan penguat kuasaan bertanggung jawab bergantung kepada ... berbanding dengan ... Mulai tahun hadapan … Sebagai pelajar, belajar bersungguh-sungguh ialah kewajipan kita.	dalam kalangan dalam hal/masalah/perkara … antara punca/faktor/langkah … antara punca/faktor … atas kepercayaan/keprihatinan … pada masa, pada era, pada zaman, pada hari … (gugurkan / ganti dengan perkataan yang sesuai) pelbagai pelbagai acara/langkah … kini / pada masa ini “sebagai akibat” ,                  “sebagai ekoran”, “sebagai kesan”, “sebagai hasil” ia selain oleh sebab demi / untuk, sejak,                  hingga, tetapi salah satu / satu daripada saling menolong/tolong-menolong hanya dia / dia sahaja justeru hal ini demikian kerana hal ini menyebabkan Malaysia ialah negara … antaranya adalah … antara faktornya adalah … ialah ialah berdasarkan … / berdasar pada untuk membendung organisma, positif, psikologi, stres menggembleng, justeru mengganggu, menggalakkan, mewujudkan, memastikan mengesahkan menggalakkan penggalakan yang dilaksanakan oleh kerajaan yang kami laksanakan memperjelas/menjelaskan, memperkembang/mengembangkan, diperjelas/dijelaskankan, diperkembang/dikembangkan menyebabkan / mencetuskan / mengakibatkan / mewujudkan / mendatangkan memberikan kesan Kesan diberikan bahasa Melayu, bahasa Inggeris, bahasa Cina berkuat kuasa menguatkuasakan penguatkuasaan bertanggungjawab bergantung pada berbanding … Bermula pada tahun hadapan Sebagai pelajar, kita/mereka/Ali wajib belajar bersungguh-sungguh.

Soalan membetulkan ayat

Arahan: Betulkan ayat-ayat yang berikut dari segi ejaan, imbuhan, dan binaan frasa dan ayat.

1.      Ini jelas menunjukkan kepada masyarakat bagaimana hiburan merupakan salah satu daripada faktor dalam keruntuhan akhlak para remaja-remaja kini seperti mana yang disampaikan oleh media massa. 

………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

2.      Secara etimologinya, perkataan atheism berasal daripada perkataan Greek “atheos” iaitu “a” bermaksud tanpa dan “theos” bermaksud tuhan-tuhan. Lawan bagi atheism adalah theism iaitu fahaman yang mempercayai dan mengimani akan wujudnya tuhan. Sama ada Atheism atau Theism, kedua-duanya adalah doktrin atau fahaman, bukan agama.

………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

  

3.      Oleh kerana merokok adalah salah satu daripada faktor yang menyebabkan penyakit barah dan mengikut statistik, didapati bahawa bilangan perokok adalah bertambah daripada semasa ke semasa, tindakan segera bagi membendungkan tabiat ini perlu diambilkan oleh pihak yang bertanggung-jawab.

………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

4.      Selain daripada ucapan ringkas berkenaan dengan projek penebatan banjir di sungai krian yang disampaikan oleh pengerusi jawatan kuasa pertubuhan penduduk kampung, beberapa orang wakil kontrektor turut menyampaikan taklimat tentang fasa-fasa perlaksanaan projek tersebut di majlis ramah-mesra itu.

………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

  

5.      Kaedah effektif untuk menguruskan alam sekitar adalah dengan mengekalkan kawasan hutan hujan sebagai habitat semulajadi haiwan dan menghentikan kegiatan pembalakkan dan penyah-hutanan untuk pembangunan.

………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

6.      Program itu juga diharap dapat mempertingkatkan dan memperluaskan ilmu pengetahuan anggota-anggota masyarakat bagi lebih berusaha kearah permantapan ibadah yang menjurus kepada memperkukuhkan iman.

………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

 7.      Ini terjadi akibat daripada tindakan manusia yang sering mengejarkan kekayaan tanpa memikirkan tentang nasib yang bakal menimpa ke atas alam sekitar. Ini dapat dilihat oleh kita dengan berlakunya pembalakkan yang luas di beberapa kawasan-kawasan pendalaman di beberapa buah negeri.

………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

8.      Pada masa kini, situasi Bahasa Melayu berada di tahap yang amat membimbangkan sekali. Di dalam perhubungan resmi atau tidak resmi, samada di kalangan elit atau orang awam, terjadi percakapan di dalam Bahasa Melayu yang bercampur-aduk.

………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

9.      Punca bagaimana masalah institusi keluarga terjadi adalah merupakan topik yang harus difahami dalam berbagai faktor yang merangkumi bukan sahaja faktor psykologi dan sosial, tetapi juga faktor biologi.

………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

10.  Bersandarkan kepada nilai komersil semasa dan segala bentuk pemikiran yang kretif, guru bahasa yang berwibawa dan bertanggung jawab harus berperanan sebagai ejen atau pengurus yang paling utama bagi memasarkan bahasa Melayu agar mendapat sambutan di kalangan pelajar.

………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

Mempertahankan Nilai BM sebagai Bahasa Ilmu

Bahasa penting dalam kehidupan manusia, masyarakat dan negara. Bahasa mampu menarik minat pelbagai golongan pengkaji dan pemikir bahasa, malah sesiapa sahaja walaupun bukan ahli bahasa. Ahli bahasa deskriptif hanya tertarik untuk mengkaji dan menghuraikan sistem linguistik bahasa, mengkaji peraturan tatabahasa dan sistem fonologi tetapi mereka kurang memberikan perhatian terhadap fungsi atau budaya dan nilai sosial bahasa itu.

Pakar sosiolinguistik pula mengkaji fungsi sosial bahasa. Fungsi sosial bahasa ini berkaitan dengan cara bahasa yang digunakan setiap hari dalam masyarakat dan cara manusia membentukkan makna berdasarkan konteks sosialnya. Dalam budaya Melayu, misalnya, terdapat fenomena bahasa dalam budaya yang diungkapkan sebagai `budi bahasa'. Orang yang dikatakan `tidak tahu bahasa' bererti orang itu tidak pandai berbudi bahasa, yakni  mereka tidak mengetahui adat berbahasa menurut konteks sosialnya.

Bahasa juga boleh dikaji dari segi psikologi. Ahli psikolinguistik atau dikenali juga ahli psikologi bahasa mengkaji proses yang berlaku dalam minda atau otak manusia apabila seseorang itu mengeluarkan sesuatu kata atau mengucapkan bahasa, dan memahami  sesuatu bahasa itu. Kajian ini tertumpu pada proses pemikiran yang berlaku apabila seseorang itu menggunakan bahasa. Antara persoalan yang cuba dipastikan adalah pengaruh bahasa terhadap pemikiran manusia dan pengaruh pemikiran manusia terhadap perkembangan bahasa.

Ahli antropologi budaya bahasa cuba mengkaji hubungan budaya antara bahasa dengan bangsa atau kumpulan etnik yang menggunakan bahasa. Oleh itu, mereka ingin mengetahui tahap bahasa yang menandakan jati diri atau identiti sesuatu bangsa yang menggunakan bahasa tersebut sebagai bahasa aslinya. Dari sini, timbul pula persoalan `nasionalisme bahasa' yang termasuk dalam kajian sains politik.

Persoalan yang dikaji pula ialah peranan bahasa sebagai alat politik. Misalnya, bahasa digunakan untuk membangkitkan kesedaran bahawa bahasa penting sebagai pembentuk kesatuan politik yang disebut `negara' atau negara bangsa'. Sering kali, `politik bahasa' ini menyebabkan sesebuah negara menggubal dasar bahasa atau membuat undang-undang yang mewajibkan warganegaranya menggunakan satu-satu bahasa yang dipilih sebagai bahasa rasmi negara itu. Dasar ini terdapat di kebanyakan negara, terutama di negara yang terdiri daripada pelbagai kumpulan etnik dan pelbagai bahasa. Sebagai contoh ialah Malaysia, Indonesia, Thailand, dan banyak negara lain lagi, termasuk Amerika Syarikat dan seluruh negara Eropah, Jepun, China, Korea, Australia dan New Zealand.

Salah satu nilai yang perlu ada pada bahasa Melayu ialah nilai sebagai bahasa ilmu dan bahasa kemajuan. Para pengkaji bahasa, sama ada ahli bahasa deskriptif, ahli sosiolinguistik, ahli psikolinguistik, ahli antropologi bahasa, ahli semiotik, mahupun ahli falsafah bahasa, walaupun mereka menggunakan kaedah kajian yang berlainan, semuanya bersepakat tentang bahasa. Menurut pengkaji, bahasa tidak mengira apa-apa bahasa pun  mempunyai keupayaan yang tidak terhad untuk mengungkapkan fikiran bangsa yang menggunakan bahasa itu sebagai bahasa utamanya. Seperti kata seorang pemikir psikologi atau kognitif bahasa, Steven Pinter (1994), yang mencipta bahasa ialah minda manusia. Jika fikiran bangsa atau manusia itu maju, maka akan majulah bahasanya.

Setiap orang akan berfikir tentang maksud yang hendak dinyatakan, perkataan yang digunakan ada dalam perbendaharaan kata, istilah baharu yang diciptakan, sama ada melalui proses peminjaman atau melalui cara lain, berdasarkan sistem linguistik bahasa. Begitulah cara bangsa Inggeris maju dalam bidang ilmu bukan kerana bahasa Inggeris itu dilahirkan sejak asal sebagai bahasa yang memang sudah maju dari segi sistem linguistiknya atau kehadiran peristilahan ilmunya. Hal ini demikian kerana bangsa mereka maju dalam bidang ilmu kerana dua faktor. Faktor pertama, dalam kalangan bangsa Inggeris wujud sekumpulan manusia yang kita sebut `ahli fikir' atau `ahli sains' seperti Roger Bacon dan Isaac Newton dalam abad ke-16 dan 17.

Mereka juga memiliki sasterawan terkenal seperti Shakespeare yang berfikir dan menulis dalam bahasa Inggeris, iaitu bahasa ibunda mereka. Faktor kedua pula, bahasa Inggeris yang asal, iaitu bahasa Anglo-Saxon, tidak mempunyai istilah sains untuk menyatakan konsep dan teori baharu. Oleh itu, para pemikir dan ahli sains Inggeris terpaksa meminjam istilah yang banyak daripada bahasa Latin dan bahasa Greek. Hari ini, tidak ada satu ayat bahasa Inggeris dalam bidang apa-apa pun yang tidak mengandungi istilah pinjaman. Demikianlah juga proses yang berlaku pada bahasa Melayu sejak abad ke-15, lebih-lebih lagi sejak abad ke-16 dan abad ke-17. Para pengarang, pemikir dan sasterawan berbahasa Melayu di rantau ini menghasilkan karya yang banyak dalam bidang kesusasteraan, ilmu teologi, ilmu metafizik dan tasawuf serta falsafah dalam bahasa Melayu.

Bahasa Melayu sudah berkurun-kurun lamanya berfungsi sebagai alat penjana tamadun ilmu dan tamadun budaya tinggi di seluruh rantau ini. Jadi, kalau hari ini ada orang yang berkata bahawa bahasa Melayu tidak mampu menjana tamadun tinggi, tidak mampu menjadi bahasa sains dan bahasa teknologi, rasa saya orang itu tidak membaca sejarah bahasa Melayu ini. Malah, orang ini sengaja menutup fikirannya terhadap kepentingan bahasa ini sebagai alat kemajuan bangsa berbahasa Melayu di rantau ini. Hari ini terbukti bahawa tradisi yang sudah terbina sejak berkurun lamanya itu dapat disambung semula setelah dasar negara menjadikan bahasa Melayu sebagai bahasa pengantar utama dalam sistem pendidikan kebangsaan hingga ke peringkat pengajian tinggi. Beribu-ribu sarjana dalam pelbagai bidang ilmu, termasuk antaranya beberapa pakar sains dan perubatan, daripada semua kaum terdidik melalui sistem kebangsaan ini.

Jika dasar ini dikekalkan dan diperkukuh, pasti nilai bahasa Melayu sebagai bahasa ilmu akan terus meningkat dan orang akan terus tertarik untuk mempelajari bahasa ini kerana nilainya. Yang penting ialah bangsa Melayu harus dikembangkan ilmunya, baru bahasa kita terus menjadi bahasa yang kreatif dan produktif. Maksudnya, kita harus terus berfikir bahawa bangsa kita juga akan maju dalam bahasa kita sendiri, seperti juga bangsa lain yang maju dalam bahasa sendiri. Hal inilah yang dimaksudkan dengan peranan bahasa sebagai alat pemikiran bangsa. Perkara ini tidak bererti bahawa kita tidak perlu mencari ilmu yang ada dalam bahasa-bahasa lain.Dengan usaha itu, tidak mustahil suatu ketika nanti, bahasa Melayu boleh menjadi sumber ilmu yang penting di rantau ini.

Dipetik dan diubah suai daripada: Rencana Dr Hassan Ahmad, Utusan Melayu, 16 Jun 2002.